الحلال بين والحرام بين الحلال بين والحرام بين الحلال بين والحرام بين

الحلال والحرام

يالهما من كلمتين تكمن فيهما كل معاني الحياه وكل ما فيها
لو بحثنا في كل قواميس اللغة لن نجد كلمتين تصفا الحياه وما فيها أكثر وأدق من هاتان الكلمتان
الحلال والحرام

ولكن هل نعرف ما هو الحلال والحرام ؟
وما يجب فعله على كل مسلم تجاه تلك الكلمتين الحلال والحرام؟

سألت كثيرون حول مفهومهم للحلال والحرام
فكانت الأجابة هي حدود الله
نعم
انها إجابة صحيحة حدود الله

" تِلْكَ حُدُودُ اللّهِ فَلاَ تَعْتَدُوهَا وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللّهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ "

ولكن السؤال الأهم ما يجب على المسلم فعله تجاه الحلال والحرام
وهنا المأسآه
من كل مائة شخص فقط يعرف الإجابة
الكل يقول يجب علينا أن نعرف الحرام ونمنتع عنه وان نعرف الحلال ونفعله

وهذه نصف إجابة أو إجابة غير المسلم
لأن المسلم كما قلنا من قبل يحمل عبأ الأمانة وعبأ الدعوة

ولكن ما علاقة الأمانه والدعوة بالحلال والحرام؟
وماذا يجب غير أن نمتنع عن فعل الحرام وعمل الحلال ؟

الإجابة الصحيحة هي أنك تمتنع عن فعل الحرام وتنهى عنه وأن تعمل الحلال وتحض عليه
ذلك هو دور المسلم

ولنرجع لآيتين لكي نفهم الموضوع

الآية الأولى

" الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا "

الآية صريحة فالعقاب هنا ليس لأنهم يعملون في بالربا فقط ولكن لأنهم يلبسون الباطل ثوب الحق بأنهم قالوا
" انما البيع مثل الربا"

وهذه هي المصيبة وهذه كبيرة

هل تعرفون ما معنى الغواية ؟؟
أن يجعل الشيطان الانسان يرتكب المعصية دون أن يدرك انها معصية فلا يتوب عنها
والأخطر أن يرتكب الانسان المعصية ويدرك انه يعمل عملا ً صالحا ً
وهذه مصيبة أكبر
وما أكثر شياطين الأنس
وما اكثر غواة الأنس ممن يعملون الباطل ويروجون له

" أَفَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا "
" الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا "

نرى اناسا يزينون المعصية

عدم الحجاب = حرية
والحجاب = تخلف
والرقص = فنون
والزنا = حرية شخصية
الرشوة = إكرامية
النصب = شطارة
وعدم الإلتزام بحدود الله = تمدن
وعدم الإيمان بالغيب = واقعية ومنهج علمي

أستر يارب

أما الآية الأخرى عن الحلال

"أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ
* فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ
* وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ "

أنه كان يكذب بالدين علشان لا يطعم المسكين ولكن علشان لا يطعم المسكين ولا يحض على إطعامه
يجب أن نعمل الحلال ونحض عليه ونمنع الحرام وننهى عنه

" وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ "

اللهم أرنا الحق حقا وأرزقنا إتباعه
وأرنا الباطل باطلاً وأرزقنا إجتنابه وقنا عذاب النار

" قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ "

منقول

جزاك الله خير الجزاك